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沈从文的书法



文章发布时间:2015/5/28 6:35:53



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    沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,笔名小兵、懋琳、休芸芸等,苗族,湖南凤凰县(今属湘西土家族苗族自治州)人,30年代知名作家、历史文物研究家、文体家。他是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者,创作风格趋向浪漫主义,充满了对人生的隐忧和对生生命的哲学思考,沈从文的一生是坎坷的一生,是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等,在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版,并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。

  他的创作表现手法不拘一格,文体不拘常例,故事不拘常格,尝试各种体式和结构进行创作,成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。

  散文独具魅力,为现代散文增添了艺术光彩。一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。

  小说取材广泛,描写了从乡村到城市各色人物的生活,其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。小说写得平静、哀怨,美丽中透着悠长的感伤。他写湘西的乡下人,钟情于未被都市污染的人们,但又对现代文明罩在人性身上的暗影,生出厌倦的情感。

  代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,表现自然、民风和人性的美,提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅,充满牧歌情调和地方色彩,形成别具一格的抒情乡土小说。

  晚年醉心于文物研究,对服饰、瓷器、锦缎丝绸、旧版经文,多有心得。一本《中国古代服饰研究》,林林总总,巍巍大气,像他的小说一样,流动着祥和之美。(周启航)


 
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沈从文书法作品欣赏


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沈从文(1902——1988)草书  王维《鹿柴》

紙本 畫心
識文: 空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。
款識: 王維鹿柴,輞川詩之一。沈從文書,書與充和。
鈐印:沈從文(朱) 说明: 張充和上款。
  

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沈从文
(1902——1988)草书  五言诗  纸本 画心

紙本 畫心
識文:巍巍含鄱口,列岫一線青。山鳥歌木末,夭桃迎早春。眷眷如有懷,娬媚自來妍。五老背可躡,長嶺勢若崩。山徑緣幽谷,松竹各爭榮。遠挹鄱陽湖,煙波十萬頃。朱明爭原鹿,友諒此成擒。鐵戟沈沙久,鼓鼙仿佛聞。謠傳王母鞋,一擲在湖心。至今泊漁舟,千帆躍錦鱗。
鈐印:從文(朱) 鳳凰沈從文(朱) 
 
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沈从文
(1902——1988)草书   苏轼望江南词
纸本 画心 
识文:春未老,风细柳斜斜。试上超然台上看,半壕春水一城花。烟雨暗千家。  寒食后,酒醒却咨嗟。休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。
款识:沈从文习字时年七十八岁 
钤印:从文(朱) 凤凰沈从文(朱) 
 
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沈从文
(1902——1988)草书   苏轼词  

1980年作 紙本 畫心
識文:山下蘭葉短浸溪,松間沙路淨無泥。蕭蕭暮雨子規啼,誰道人生無再少,門前流水尚能西,休將白發唱黃鷄。
款識:東坡詞。沈從文習字時年七十八。
鈐印:從文(朱) 鳳皇沈從文(朱)
  
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沈从文
(1902——1988)草书   唐诗四首  
 
紙本 畫心
識文:家本清河住五城,須憑弓箭得功名。等閑飛鞚秋原上,獨向寒雲試射聲。炎炎夏日滿天時,桐葉交加覆玉墀。 向晚移鐙上銀簟,叢叢綠髩坐彈棋。獵馬千行雁度霜(雙),燕然山下碧油幢。傳聲漠北單于破,火照旌旗夜受降。朔雪飄飄開雁門,平沙歷亂轉蓬根。功名耻計擒生聲,直斬樓蘭報國恩。
鈐印:從文(朱)


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沈从文
(1902——1988)草书   唐诗
 
紙本 畫心
識文:故園渺何處?歸思方悠哉。淮南秋雨夜,高齋聞雁來。孤雲將野鶴,豈向人間住! 莫買沃洲山,時人已知處。別愁復兼雨,別淚還如霰。寄言海上雲,千里長相見。北伐雖全趙,東歸不王秦。空歌拔山力,羞作渡江人。遙知郡齋夜,凍雪封松竹。時有山僧來,懸燈獨自宿。淨掃黃金階,飛霜皎如雪。下簾彈箜篌,不忍見秋月。柳葉遍寒塘,曉霜凝高閣。累日此流連,別來成寂寞。楓林已愁暮,楚水復堪悲。別後冷山月,清猿無斷時。
鈐印:從文(白)
 
 
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沈从文
(1902——1988)草书   通天岩纪游诗
 
1980年作 紙本 畫心
識文:重岡鬱積石,千佛宋代鎸。雄猛示果敢,靜穆启智源。青玉琢林竹,明镜酿小潭。曲折增佳趣,幽秀異人寰。別具新格雨,宜稱小洞天。若逢大小李,宜當畫骨傳。岩居住高人,栽花还种柳。旷遠拟渊明,東□樂是友。娛客有琴書,農事親田畝。置身在丘壑,名傳千載久。世事歷滄桑,華竹盡薪楚。崖石紛崩落,殿閣同灰朽。勝跡轉芬涼,日月狐兔走。賊巫履邦國,深山亦劫土。產業還人民,獲睹面貌新。舊跡深護惜,木石同見珍。松杉連岡茂,崖石顯精神。若當秋夏時,花草盛清蔭。丹桂香滿院,木蓮茂中庭。岩名題忘歸,舊詩傳陽明。我亦樂淹留,忘歸別有因。山中多佳士,生產話雞豚。志欲絕天下,辛勤建山村。
款識:贛南名勝通天巖紀遊。六二年舊作。沈從文習字時年七十有八。
鈐印:鳳皇沈從文(朱)
 

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沈从文
(1902——1988)草书   西湖十景诗三首
 
紙本 畫心
識文:孤山落月趁詩鐘,畫舫參差柳岸風。鶯夢初醒人未起,金鴉飛上五雲東。望湖亭外半青山,誇水脩梁影亦寒。待伴痕邊分草綠,鶴驚玉碎啄闌干。如簧巧囀高枝,楊柳青歸萬縷絲。玉辇不來春又老,聲聲訴與落花知。
鈐印:從文(白
 

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沈从文
(1902——1988)行书   自作诗三首
 
1980年作 紙本 畫心
識文:穆王西遊忘歸久,八駿散轡碧潭濱。千峰鐵色如奔赴,谷中青鳥自呼名。(花馬巖)。西溪風物美,江水碧清深。滩头曬長網,船上養馬豚。橘樹團圞綠,桐茶一抹青。昔跨景色異,今爭生產增。曹鄴讀書處,陽朔在比鄰。汗水流到處,各有好收成。(西村)。朔風摧枯草,歲暮客心生。老驥伏櫪下,千里思絕塵。木非馳驅具,難期 備新。只因骨骼異,俗謂喜離群。真堪託生死,杜詩寄意深。間作騰驤夢,偶爾一嘶鳴。萬馬齊喑久,聞聲轉相驚。楓槭悄悄語,時久恐亂群。天時忽晴朗,藍空卷白雲,佳節逾重陽,高空氣象清。不懷遲暮嘆,還喜長庚明。親舊遠分離,天涯共此星。獨輪車雖小,不倒永向前。(喜新晴)
款識: 沈從文時年七十八歲。
鈐印:從文(白)

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沈从文
(1902——1988)草书   李白七言诗
 
紙本 畫心 1983年作
識文:木蘭之枻沙棠舟,玉簫金管坐兩頭。美酒樽中置千斛, 載妓隨波任去留。仙人有待乘黃鶴,海客無心隨白鷗。屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘。興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲淩滄洲。功名富貴若長在,漢水亦應西北流。江上吟。峨嵋山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。峨嵋山月歌。
款識:書李白詩。沈從文八三年十一月病中。
 

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沈从文
(1902——1988)草书   陈孟斋临江仙
 
紙本 畫心 1983年作
識文:高咏楚辭酬午日,天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意,歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣,戎葵凝咲墻東。酒杯深淺去年同。試斟橋下水,今夕到湘中。
款識:陳夢齋臨江仙。八三年九月十日,書贈充和四妹。從文時年八十一歲,病中手生硬不成書。
鈐印:從文(朱)
说明:張充和上款。

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沈从文
(1902——1988)草书   杜甫后出塞
 
1983年作 紙本 畫心
識文:男兒生世間,及壯當封侯。戰伐有功業,焉能守舊丘。召募赴薊門,軍動不可留。千金買馬鞭,百金裝刀頭。閭裏送我行,親戚擁道周。斑白居上列,酒酣進庶羞。少年別有贈,含笑看吳鈎。
款識:杜甫後出塞。沈從文時年八十一病中。
 

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沈从文
(1902——1988)草书   王冠辞卜算子 曹植五言诗
 
识文:1. 水是眼波明,山是眉峰聚。欲问行人去那边,眉眼盈盈处。才始归春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。
2. 心悲动我神,弃置莫复陈。丈夫志四海,万里犹比邻。恩爱苟无云,在远分日亲。何必同衾,然后展殷勤。忧思成疾疢,无乃儿女仁。仓卒骨肉情,能不怀苦辛。陈留王别白马王彪之一。
款识:上官碧书王观卜算子。
钤印:凤凰沈从文(朱)

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沈从文
(1902——1988)草书   曹植箜篌引
 
紙本 畫心
識文:置酒高殿上,親友從我游。中厨辦豐膳,烹羊宰肥牛。陽阿奏奇舞,京洛出名謳。樂飲過三爵,緩座傾庶羞。主稱千金壽,賓奉萬年酬。久要不可忘,薄終義所尤。謙謙君子德,磬折欲何求。
款識:上官碧書。時年七十有八。
鈐印:鳳皇沈從文(朱)

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沈从文
(1902——1988)草书   如梦令

紙本 畫心
識文:1. 遙夜亭亭如水,風緊驛亭深閉。夢破亂窺燈,霜送曉寒侵被。無寐,無寐,門外馬嘶人起。如夢令。上官碧書。 2. 明月照高樓,流光正徘徊。上有愁思婦,悲歎有餘哀。借問歎者誰?言是宕子妻。君行逾十年,孤妾常獨棲。君若清路塵,妾若濁水泥。浮沉各異勢,會合何時諧。願為西南風,長逝入君懷。君懷良不開,賤妾當何依。江干遠樹浮,天末孤煙起。 江天自如合,煙樹還相似。滄流未可源,高颿去何已。
鈐印:鳳凰沈從文(朱)
 

 
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(相关文章) 
 
 
黄苗子点评沈从文书法:一扫常规而纯任天然 
 

李 辉
 
  沈从文先生的最后一次故乡湘西凤凰行,是在1982年。这一年,他80岁,在黄永玉先生的催促和安排下得以成行。除黄永玉之外,另一位陪沈从文回故乡的是黄苗子先生。

  因为二叔郁达夫之故,苗子、郁风夫妇自上世纪50年代起与沈从文就一直有着密切往来。沈从文不止一次向他们讲述当年郁达夫对他的帮助。1923年,独自漂泊北京开始闯荡文坛的沈从文,在生存艰难之际给郁达夫写信吁请关注和帮助。此时,来到北京的郁达夫住在哥哥郁华——即郁风父亲——的家中。沈从文没有想到,郁达夫收到信之后,居然很快就来到他所寄寓的湖南会馆。见他又饿又冻,郁达夫马上把自己围着的毛围巾取下,披在沈从文的身上。接着,又请他去吃饭。事情没有结束。郁达夫回到郁华家中,脑子里一直无法抹去所看到的沈从文的景况。他当即写下了著名的文章《给一位文学青年的公开状》发表,为沈从文这类“北漂”文学青年而呼吁。
 
  沈从文说那情景他一辈子也不会忘记:“后来他拿出五块钱,同我出去吃了饭,找回的钱都送给我了。那时候的五块钱啊!”80岁那年,他又一次这样告诉郁风和黄苗子。说着,说着,沈从文的眼睛湿润了,接着又笑了,笑得十分天真。 
 
  有这种情感的渊源,加上沈从文研究服饰史,对工艺美术和绘画颇有见地,他与苗子之间也就有了不少共同的兴趣爱好。这些都成了他们彼此的文字往来和交谈的内容。
 
  有意思的是,身为苗族的沈从文,对“苗子”这个名字颇有异议。他说,在湘西,“苗子”是过去汉人对苗族人的贬称。于是,在写信或题跋时,他习惯把“苗子”均写为“苗滋”。1982年在故乡,沈从文再次提醒一同前往的苗子先生:“这是苗区,你不能用‘苗子’这个名字。不然,苗族人会觉得不舒服。”于是,如今在沈从文母校文星阁小学那个著名泉水旁,有苗子当年题写的“一瓢饮”石碑,落款就写为“苗滋”。 
 
  沈从文与黄苗子时有书信往来。1976年1月,在周恩来去世的第二天一大早,他发现门外塞进一个信封,打开一看,是沈从文写的一封长信,有十多页。谈古代服饰史研究,谈局势,谈对未来的担忧,言辞坦率而激烈。信后特地注上一句“阅后一定烧去”。此时,苗子与郁风从秦城监狱回家还不到一年,自然不敢留下,阅后当即将信烧掉。“真是太遗憾了。要是不烧,留下来该多好。多有价值的一封信呀!”每次提到此事,黄苗子都要连声叹息。
 
  好在黄苗子还留下了另外一些沈从文的来信和书法。后来,他知我研究过沈从文,遂将其中一幅书法转赠于我。

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  这幅草书写于1975年。沈从文当时喜欢书写古诗十九首,我受赠的这幅书《青青河畔草》(见图一):“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉装(妆),纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守。”诗后沈从文另写一段题跋,简述自己练习书法的体会:
 
  有意使笔放纵,仍处处见拘持。可见性格之迂腐,实近乎不可救药,终难摆脱‘习书生’庸俗书体,真正行家必一望而知其做作处也。再书奉苗滋郁风两位一叹。弟从文乙卯国庆节后之五日,时同住北京大城中。
 
  尚未在别处见到过沈从文谈论自己的书法,故此题跋有特殊意义。难得的是,苗子先生为此幅书法特地补写一题跋简述沈从文的书法艺术(见图二):

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  七八十年代,沈从文先生经常写古诗十九首以赠亲友,其书法功力至深,予曾获观其早年在行伍时(为)所书某军校碑,豪健潇洒,近李北海。晚年参以章草,自成一家,而益纵肆;其书顺笔所之,有时且加以涂抹勾改,如颜真[卿]祭侄稿,一扫常规而纯任天然,为历代书法所未见。此幅乃一九七五年十月六日赠予及郁风者。其跋云“有意使笔放纵,仍处处见拘持”等语,盖谦辞也。予以所藏先生墨迹数幅之多,因以此转赠李辉应红,并记数言。苗子羊年元旦。
 
  此题跋书写俊秀雅致,与沈从文的龙飞凤舞相互辉映。苗子先生既是书法家又是美术史论专家,他的评点可以帮助我们认识与欣赏沈从文的书法。
 
  一个月前,黄苗子先生仙逝,他可以和沈从文先生在天堂相聚,再论书艺。我分别写过两位先生的传记,如今,欣赏他们的合璧之作,既可寄寓怀念,也是难得的艺术享受。

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沈从文的书法
 
李建森

    沈从文的文学坐标是这样的:1920年代在文坛上是寂寂无名的“乡下人”;30年代就被北方文坛上最为活跃的领军人物鲁迅赞扬为中国“最优秀的作家”之一;40年代末沦为“反动作家”、“落后作家”遭遇尘封;80年代作为文学意义上的“出土文物”享誉日隆;90年代被海内外奉为二十世纪仅次于鲁迅的文学大师。透过这样的境遇脉络,我们可以看到上世纪社会风向和文艺思潮的复杂变迁。
 
  沈从文对于自身文学价值的评判有这样的感慨:“我看了一下自己的文章,说句公平话,我实在是比某些时下所谓作家高一筹的,我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久,播得远,我没有办法拒绝。”这是1934年1月18日沈从文在致张兆和的信中所说的。这一预言在沈从文身后,得到了验证。但是,1948年,因为郭沫若在香港发表《斥反动文人》的指责,沈从文文学的笔被粗暴地折断了。然而,这次重创却并没有折损沈从文作为文学大家的历史光芒。此后,沈从文先后在中国历史博物馆、中国社会科学院历史研究所从事物质文化史方面的研究工作,期间曾抄写过标签、做过讲解员,甚至扫过厕所。正是在这种境遇里,作家沈从文又为他赢得了文物鉴定家的美誉。他的《中国古代服饰研究》、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《明锦》、《中国的瓷器》等专著为他在文博领域赢得了应有的席位。

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    沈从文虽没有正规的学院经历,且只上过几年的小学,却在文学、文博领域建树卓越,这自是他的非凡所在。因为自幼聪慧,15岁的沈从文就参加了湘西土著部队,因为字写得好而先后做了上士司书和上士书记,本职工作就是抄写公文。此间,他多在沅江流域和川东漂泊,途中宁肯少带棉衣、棉被等行李,却始终不肯舍弃那时花6块大洋买的《云麾碑》、5块大洋买的褚遂良临《圣教序》、5块大洋买的虞世南《夫子庙堂碑》和两块大洋买的王羲之《兰亭序》。期间,沈从文用《曹娥碑》体誊写过公文,用虞世南体为部队写过各种部门、设施日常所用的牌子,可见他在“从军”期间,书法已为人所重。他说:“我有时回到部中,坐在用公文纸裱糊的桌面上,发奋去写小楷字,一写就是半天……因为那时节我知道写字出了名的,死了的有钟王两人,活着的却有曾农髯和李梅庵。我以为只要赶过了他们,一定就可独霸一世了。”他的书作虽刊行不多,书名也多为文名所掩,但沈从文书风的潜在意义却不容忽略。从他的手稿和书迹来看,他的书作多为小楷、行楷,享誉至高的是他的章草。其书温厚隽雅,古朴苍劲,可见王羲之、索靖、褚遂良等遗则,既彰古法,有含新我,堪为大家。基于他的文学造诣和对于中国物质文化史的研究,他对书法的见解也高屋建瓴。我曾经读过他谈“宋四家”和批评康有为、林风眠和于右任的文字,虽是一家之言,却深存真知。
 
  通过《边城》、《湘西散记》、《沈从文文集》这些著述,我们了解沈从文,感知他平易温和后面喷涌的力量。在相关沈从文的文字里,我对那里充满了故土般的惦念,而透过他的手稿和书迹,这种惦念将更加逼近。
 
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“胜过锺王,压倒曾李”
——评沈从文书法

管继平
 
    大概每一位有所成的人,在其年轻时都难免有几句“豪言壮语”的。当然这肯定是好事!是给自己人生订下的远大目标,正如王静安先生所说“三境界”中的第一境:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”接下来,只须“衣带渐宽终不悔”地努力就是了。
 
    本文之标题“胜过锺王,压倒曾李”,其实就是沈从文青少年时期的“豪言壮语”,虽然,在书法艺术的领域中他未能真正实现自己的“豪言”,但也许,正是他年轻时的宏图大志,才造就了他于文学事业上的非凡成就。
 
    在上世纪三十年代的一批文人作家中,沈从文大概可以称得上是半个书法家了。他擅长楷书、章草及行草,精于书画及文博鉴赏,还专门撰有评论古今书法的文章,对宋四家、近代文人名家的书法都发表了颇为独到的见解。
 
    不过和许多名家相比,沈从文只能算是个从没进过什么洋学堂的“乡下人”(他经常以此自称)。在家乡凤凰他只念过几年私塾,十七岁起便从军随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带,但由于他能写一手不错的恭楷,故留在了一位颇有学问又爱好古玩书画的统领官身边,当了书记员了。这位治军与治学都非常严谨的统领官给青年的沈从文带来很大的影响,在他那里,除了抄写公文外,沈从文为了替他的一些古董编目登记,所以有机会接触了“百来轴自宋及明清的旧画,与几十件铜器及古瓷,还有十来箱书籍,一大批碑帖……”这对正处于求知欲旺盛又对此有兴趣的青年沈从文来说,可谓是如鱼得水,只要略有空闲,他自己也会将那些旧画彝器一件件取出,鉴赏把玩,遇上不懂之处,就去翻看《西清古鉴》、《薛氏彝器钟鼎款识》以及《四库提要》这一类的书,如此日积月累,学问大长。此也是建国后,他能从一名现代文学作家突然转型为历史博物专家的重要基础。

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    沈从文对书法的热衷也应该是在那一段从军的日子。他在“从文自传”中曾经写道:“差弁房中墙上挂满了大枪小枪,我房间中却贴满了自写的字。每个视线所及的角隅,我还贴了些小小字条,上面这样写着:‘胜过锺王,压倒曾李’。因为那时节我知道写字出名的,死了的有锺王两人,活着却有曾农髯和李梅庵。我以为只要赶过了他们,一定就可‘独霸一世’了。”尽管沈从文在部队的薪饷是每月九元,但他却宁愿节衣缩食,而将钱投资在大批书法碑帖的购置上。即便在沅江流域和川东漂泊途中,六块钱的《云麾碑》、五块钱的褚遂良的《圣教序》、两块钱的《兰亭序》以及五块钱的虞世南《夫子庙堂碑》……都是他随身携带的行李,“我有时回到部中,坐在用公文纸裱糊的桌面上,发奋去写小楷字,一写就是半天……”由此可见,他于书法上的用功之勤。
 
    可是后来的沈从文,并未继续在书法领域中发展,而是受五四思潮的吸引,只身来到北京,后在郁达夫、徐志摩的鼓励下开始了小说创作,随后而文名日盛,于是逐渐成为了令世人瞩目的中国乡土文学代表作家。而能写一手漂亮的小楷,倒是多次给沈从文带来的恩惠,不仅仅是当年在军中成了首领身边的书记员,后来还凭此追上了他的学生——名媛闺秀张兆和小姐呐。

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    大约在1929年,由于徐志摩向胡适的极力推荐,没有学历文凭的沈从文来到了上海中国公学任国文教员。其时,他看中了英语系的女生张兆和,于是竟坠入情网而无法自拔,生性内向并不健谈的沈从文,只得以笔代喉,一封接一封的情书不断寄给了张小姐。张小姐被缠得烦了,一气之下,将一大包情书交给了校长胡适之,状告沈先生的不当“骚扰”。不料胡适耐心听了张小姐的陈述后,居然温和又玩笑似地说:“这些情书你好好留着啊,他的文笔和书法都是很优秀的。人也很好,我希望你还是答应他!”谁也未曾想到,胡校长以诚恳的长者之风竟真的促成了一桩美满姻缘,这也是日后多年胡适时常挂于嘴边津津乐道的得意之事。
 
    我们现在欣赏沈从文的书法,尤其是他的章草和小楷,可以明显的感觉到,确是下过非常的功夫,受过一定的训练,其线条沉稳含蓄,其风格俊雅温厚,可谓是一横一撇,法度自在笔墨之间也。然而,若是苛求地再作推敲的话,那么他的书法则略有拘谨之态,草书尤甚之,秀气有余而笔力不足。或许,这和沈从文的个性气质也有较大的关联,沈从文虽然算是个行伍出身,笔下文字也写得多姿多彩,但他的外表显露却非常的斯文,细声细气且不擅言辞。据说他第一次上讲台面对底下黑压压的一大片学生,大为窘迫,红着脸连话都说不出了,只能在黑板上写“我是沈从文,今天……”因此,他的书法缺少那种洒脱阳刚、笔墨酣畅、气势阔大的风格也是顺理成章的。
 
    众所周知,写了八十多部作品、在现代文学上有着相当成就的沈从文,由于建国初期被斥为“反动作家”和“专写颓废色情的‘桃红色作家’”后,吓得再也不敢用手中的笔去搞文艺创作了。于是,在他的一再申请下而转行至中国历史博物馆、中国社会科学院从事历史研究工作了,在那里,他做过讲解员、保管员,甚至扫过厕所等杂活,那一手漂亮的小楷只能在博物馆里作余兴的发挥,为展品抄写抄写标签之类,当然,时过境迁,谁也不会再提什么与“钟王曾李”一争高低的话题了。
                              
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 沈从文对书法艺术性质的分析

刘宗超 
 
  在《花花朵朵坛坛罐罐——沈从文文物与艺术研究文集》一书中,收录有沈从文的两篇专谈书法的文章。一篇写于1937年5月,谈的是书法的艺术价值问题及对时弊的分析;另一篇写于1948年7月,是对“宋四家”、“近代笔墨”、“市招与社会”的批评。尤其第一篇写得很精彩,虽然时过境迁,但是在今天看来仍有一定意义。我们不妨重读二文,体味这位著名文学家对书法贯注的真情。
 
   沈从文认为,写字的艺术价值受到怀疑除了缘自字本身的因素外,还与人们对字的估价方法有关。“一部分人把它和图画、音乐、雕刻比较,便见得一切艺术都有所谓创造性,唯独写字拘束性大,无创造性可言,并且单独无道德或情感教化启示力量,故轻视它。”另外一种人是对写字过分重视而又“莫名其妙的欣赏者”:“这种人对于字的本身美恶照例毫无理解,正因其无理解,便把字附上另外人事的媒介,间接给他一种价值观。把字当成一种人格的象征,一种权力的符咒;换言之,欣赏它,只为的是崇拜它。”而真正的“专家的字”是什么样的呢?沈从文认为是:“必明白字的艺术应有的限度,折衷古人,综合其长处,方能给人一点新的惊讶新的启示。欲独辟蹊径,必须理解它的点线疏密分布,如此以来方可以得到一种感官上的愉快,一种从视觉上给人雕塑、图画兼音乐的效果。” 
 
   沈从文在这里揭示了对书法艺术性质有不同认识的两种观点。非常耐人寻味的是,直到今天,仍存在这两种观点。一是以其他造型艺术的标准来观看书法(首先要在形式上引人注目);一是以文化的、人格的标准来观看书法(有文化修养的人写的字,学问深时字自工)。这两种观点的分歧甚至对立想必我们是深有感触的。从创作角度来说,持前一种观点的人目的在寻找书法艺术的现代形式(和绘画、雕塑等造型艺术有同等地位的艺术形式),其途径是试图实现书法艺术由古典形态到现代形式的转型。持后一种观点的人认为,书法就是像古人那样写字,主张书法没有“现代化”的形式,也无法走向世界,不断地深入古典名作才是正途,书法的成就是“人书俱老”“人品即书品”的渐变的结果。于是,《书法研究》杂志在20世纪九十年代还在讨论“书法在当代作为艺术的可能性”,陈振濂在1997年发表的《学院派书法创作模式总纲》中,还在为“书法应是艺术创作”、“书法发展的可能性”而论证。理论界现在还在探讨“书法”应该是什么,还在为“经典”和“现代”作无休止的分辩。为了确立书法的艺术地位,几代人付出了艰辛的努力。 
 
   应该说,沈从文关于书法艺术性质的两种不同观点的提出,正好和当代一个具有代表性的问题相类似。即,传统与现代的对立是现代书法史中的突出现象。一方面,思想文化的剧变,并未引起绝大部分人从事书法态度的改变,书法创作仍在固守汉字规定的前提下,在历代法帖中做着新的组合,其创作仍在“重复”或“修补”传统中缓慢发展。另一方面,少数人在时代精神的激励下,努力寻找着书法创变的新的形式语言(与传统书法面目有明显不同的现代形式)。可以看出,以上两种书法创变的探索,有着截然不同的观念起点,前者表现为传统的延续状态,后者呈现为现代的开拓实验。前者是和谐的渐变,后者追求不和谐的突变。前者表现为主流的、大众化的趋势,后者则是先锋的、少数人的探索。这成了把握书法现代史的两条主线。当然,这两条线并不总是表现为对立与平行,有时还会产生相互的影响。其实,他们也本不应表现为对立。因为从事现代书法要有深厚的传统功夫,没有对传统的透彻把握,就没有资格谈现代。另外,没有现代创变思维的传统派,也不会有多大发展。正是在这一点上,传统和现代本应该是联系在一起的。笔者曾提出,书法的现代发展仍面临着四个艺术“问题”:如何对待创作工具的变化?写什么内容?是否还用汉字创作?如何面对人们审美趣味的改变?(参见拙著《中国书法现代史》导论部分,中国美术学院出版社2001年版。)不管自觉与否,人们总绕不开这些问题。正是有了这些问题不同的回答方式,书法的发展局面才是丰富多彩的。将来的书法创作取向也应该是多元的,“传统的”与“现代的”各有自己存在的场合。因为人们的审美需要是多元的,创作的实际状况不可能存在“唯一”。

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 沈从文书法:七分笔下的风流章草
 
文章来源: 上海证券报
 
  在一本书中看见一幅沈从文的长条章草,半片旧宣,录了一首古风体长诗,近一百五十字,娟净结实,边角注明是一九七六年于“北京小作坊乱稿堆”拣出的“从文习字”。那一年,沈先生七十四岁,章草小字写得遒劲俊秀,顺心顺手。
 
  听前人说,沈先生常写这样的小字。文革期间,沈先生手上有五、六十个专题研究,每天工作十小时以上,唯一的休息就是每天晚上写写字,以为消遣。一九七八年的夏天,作家荒芜写过几首小诗送给沈从文。其中一首写道:对客挥毫小小斋,风流章草出新裁。可怜一管七分笔,写出兰亭醉本来。诗中所说的“小小斋”,指的是沈先生当时住的一间小屋。他自己称其为“小小窄而霉斋”。笔者读书见到的那幅长条章草,大概就出自“小小斋”。那间小屋不过十平方米,充当他的工作室、卧室、餐厅、客厅。沈从文在此安身立命,不问收获,只管耕耘地研究中国服饰、团扇、铜镜……《沈从文传》里也有一段对“小小斋”的描述:床上、桌上、地上,无一处不是书。床上有一大半地方堆放了随手应用的图书,晚上,书躺在躺椅上,人便躺在躺椅上的书上。

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  沈先生写字,用的是七分钱一支的毛笔。字里行间,往往加上许多批注,结尾又常有评论书法的长跋。习字完后,不论条幅长短优劣,随手扔进废物篓子。荒芜先生回忆说,“每次到他那里去,临走时,总从篓子里检出十幅八幅,捆扎以归,后来都被朋友们当作宝贝抢走。”
 
  机缘巧合,荒芜写完几首小诗,拿去给沈从文看的时候,当日在座有一位记者,坚持要抄一份回去发表。小诗发表后,引起了相关领导的重视,把沈从文从历史博物馆调到中国社会科学院历史研究所。让他暂住京西友谊宾馆,后来又拨了两间半一套的房子。在“小小斋”习字的时期自此过去。
 
  时过境迁,沈先生的北京窄而霉小斋乱稿堆,纵然在人间万事的洪炉里化了灰,仍散发着往日的墨香。哪怕只是一纸残旧的小条幅,打了朱丝格,录了古体诗,落了习字长跋,随便往屋子里一挂,便是意境。再仔细看书中沈从文的长条章草,琢磨到底好在哪里。沈先生曾说,字的艺术是“抽象的抒情”。


精辟话语 【心灵小语】:挤不进的世界,不要硬挤;跨不过的门坎,不要硬跨;做不来的事情,不要硬做,拿不来的东西,不要硬拿。世界是圆的,也是方的;世界是动的,也是静的;世界是浊的,也是清的。没有朝阳有夕阳;没有张扬有宁静;没有繁华有淡定;就看心灵的天平如何摇摆,生命的杠杆如何支撑。 【生活禅悟】1.与其去排斥已成的事实,不如主动接受它。2.上天只保佑那些肯帮助自己的人

原料基围虾250克,竹签10根,干辣椒2克,红椒末4克,蒜末3克,葱花少许调料盐3克,味精1克,辣椒粉2克,芝麻油3克,食用油适量做法1.将基围虾洗净,去掉头须和脚。2.取一根竹签,由虾尾部插入,把虾穿好。3.热锅注油,烧至五成热,倒入基围虾,炸约2分钟至熟透捞出。4.锅留底油,倒入蒜末、红椒末爆香。5.倒入准备好的干辣椒、葱花炒香。6.倒入炸好的基围虾,加盐、味精、芝麻油、辣椒粉。7.翻炒2分钟



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