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五台山养生格言精选



文章发布时间:2015/5/27 19:51:06



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解决问题,关键是态度静思语:努力,才是人生的态度!辞旧迎新,感悟岁月在这个浮躁的世界,有些文字需要你静下心来看。

 

  我愿化为巨木,为祖国充当栋梁。 我愿化为五谷,让人民免却饥荒。 我愿化为广厦,让百姓远离凄凉。 我愿化为玉帛,让人类不再打仗。我愿化为药草,让众生安泰健康。我愿化为甘霖,让沙漠披上绿装。我愿化为春风,让百花更加芬芳。我愿化为大地,让万类安居生长。我愿化为阳光,让生命蒸蒸日上。我愿化为虚空,让星河自由来往。宏愿发自至诚,至诚来自心光。心光遍满虚空,虚空能生万象。人人随我发愿,世界一片吉祥。

  1、养生先养心,心平则寿长。观天下之人,气之温和者寿;质之慈良者寿;量之宽宏者寿;言之简默者寿。盖四者皆仁之端也。

  2、圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。

  3、智慧者……一切病者之良药也,伐烦恼树之利斧也。 ——《佛遗教经》

  4、肝中若无火,何病都能躲。即此妙伽陀,亦被置高阁,娑婆诃!

  5、心乱则百病生,心静则万病息。

  6、养生必先养德,大德必得其寿。

  7、不吐无益身心之语,不为无益身心之事,不近无益身心之人,不入无益身心之境,不展无益身心之书。

  8、目不视恶色,耳不听恶声。非法不敢道,非德不敢行。

  9、戒浩饮, 浩饮伤神。 戒贪色, 贪色灭神。戒厚味, 厚味昏神。 戒饱食, 饱食闷神。

  戒妄动, 妄动乱神。 戒多言, 多言损神。戒多忧, 多忧郁神。 戒多睡, 多睡倦神。

  10、恣其情欲,则命同朝露也。精少则病,精尽则亡。 ——孙思邈

  11、每个人的身体都有自己治病的潜在神力。

  12、与其服延年之药,不若守保身之方。

  13、以‘妈妈的心’爱天下的众生,以‘菩萨的智慧’教育子女。

  14、长寿之道:慈,俭,和,静。慈者不为害人之事,不发损人之言,爱护众生长养天和,吉祥之气充溢胸怀,自然灾患不临而获长龄。

  15、人生病也好,不开心也好,都源自一个字:浓。浓于情就会生出痴,浓于利就会生出贪,浓于名就会生出嗔。不开心的东西浓在心里,就会淤结成气。对付这个浓字最好的办法就是淡。

  16、一曰、寡欲。二曰节劳,三曰息怒,四曰戒酒。

  17、养生以养心为主,心不病则神不病,神不病则人不病

  18、古人医在心,心正药自真。

  19、欲得长寿须放生 欲得福报须布施。

  20、十二莫:1、莫强食。2、莫强酒。3、莫强举重。4、莫忧思。5、莫大怒。6、莫悲愁。7、莫大惊。8、莫跳动。9、莫多言。10、莫大惊。11、莫贪欲。12、莫怀恨。

  21、一时须劳,一时须逸,劳逸相参

  22、无责人,自修之第一要道;能体人,养量之第一要法。

  23、不惜元气。服药无益。

  24、积善之家。必有餘庆。积不善之家。必有餘殃——易经

  25、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》

  26、行一善得一乐,行千善乐无边;乐善不倦,眉寿永年。

  27、别人骑马我骑驴,仔细思量我不如。等我回头看,还有挑脚汉。

  28、贪吃贪睡,添病减岁。

  29、淫声美色,破骨之斧锯也。

  30、三精成一毒,专伤不洁女!

  31、勿以善小而不为,勿以恶小而为之。勿以益小而不足为;勿以损小而不足戒。

  32、了解什么样的人得了病,比了解一个人得什么样的病更为重要”。

  33、莫把烦恼放心头,免得未老先衰颓;莫把烦恼放心头,免得白了少年头

  34、某君临终时对其子立遗言:“无他言,汝等只要学吃亏。

  35、戒杀放生是一体的二面,须要相辅相成,双管齐下。

  36、疾病癌症,灾难不幸之所以会发生,就是缘於我们以前所造的杀业感召而来的业报。解决之道就是放生,藉著出钱出力赎命放生,来偿还以前我们所欠无数的杀债。

  37、当遵慈仁,普惠恩及群生,视天下群生身命,若己身命。——佛陀

  38、莲池大师云:疾病之由,多从杀生中来,故偏重放生也。

  39、何业获报长命?有十种业。何等为十?一、离自无杀。二、离劝他杀。三、离庆快杀。四、离随喜杀。五、救刑狱杀。六、放生命。七、施他无畏。八、慈恤病人。九、惠施饮食。十、幡灯供养。如是十种获长命报。《佛说分别善恶报应经》

  40、观照自己的心,就是要知道自己在想什么,做什么,要随时将恶的念头转换为善的念头。41、用智慧处理事,以慈悲关怀人。

  42、不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语,这是最有效的修行方法。

  43、贪欲、憎恨和无知是疾病的三大要素。

  44、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨,当你用觉悟心面对事物时,你会觉得一切都很顺心,世界也会变得清净祥和。

  45、遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

  46、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

  47、善人行善,从乐入乐,从明入明。恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

  48、与其美化容颜,不如美化心灵。美化心灵自然改变容颜。

  49、从念佛中得到法乐,从坐中得到禅悦,从礼佛中得到轻安,从读经中得到清净。

  50、修行,可以令众生从烦恼的此岸,走向觉悟的彼岸;修行,可以令众生从黑暗的阴谷,走向光明

  的大道;修行,可以令众生从污秽的世界,走向清净的佛国;修行,可以令众生从迷执的凡愚,走向

  解脱的圣道。

  51、枯萎的禾苗,我以甘霖的活水滋润之;瞋恚的怒火,我以忍耐的活水熄灭之;污秽的身心,我以智慧的活水洗净之;焦渴的人生,我以佛法的活水饮用之

  52、人生真正的快乐,始于爱惜其他众生。珍爱他人是珍爱自己的最佳方式。实际上,我们越为他人奉献自己,自己的安乐就越迅速、容易地生起。这是安乐的自然发展历程。

  53、佛法,梵文"达磨",意思是指引或救护我们的心免于痛苦,是能消除一切苦及苦因的内在方法。能完全止息所有身体及心理的苦难,永不复发。这是任何暂时的方法都比不上的。

  54、每天早晨一醒来,必须思惟: 我的人生目的就在于令所有众生离苦得乐,尤其是得到究竟的安乐。要强烈地感觉这是我的责任, 穿衣服的时候,思惟人生意义在于服务所有众生,带给他们安乐,为此,我必须保护身体,所以要穿著衣服。饮食的时候,思惟人生的意义在利益众生,饮食是为了延续生命,以服务众生。

  55、婚姻的目的应该不止是肉体、性的接触。如果目的只是这样,当其中一人找到其他对象,心意就会改变。共同生活的原因不应该只是这样。应该要以悲心和慈爱彼此相扶持, 培养并修持善心。

  56、有佛缘者,然后能见佛界;有仙骨者,然后能见仙境。未可以寻常耳目,断其有无。—清纪晓岚

  57、看破、放下不是消极的,教人家看破、放下,不是叫你不认真,不是教你不负责,不是教你不忠不孝不仁不义,恰恰相反,只有真正看破放下后,才能真正做到这些。

  58、人生短暂,一如轻烟与飞雾。有的人追求爱欲荣华,过着愚痴烦恼的生活,有的人断欲知足,过着心净清凉的日子。崇高与卑微,全在感情的一念取舍。

  59、立身十戒:1.谨言行以寡过。2.节饮食以尊心。3.省嗜好以养心。4.耐烦劳以尽心。5.慎喜怒以平气。 6.戒矜张以集事。7.崇退让以合众。8.慎诺言以全信。9.减耗费以惜福。10. 存悲心以养德。

  60、静坐中,慢慢看清内心的痛苦。学习放下这些苦,放下即解脱。

  61、佛法所说的快乐有三种:1、现生乐。2、后世乐。3、究竟解脱乐。学佛首要是正知正见,明理修行,切不可盲修瞎炼。

  62、自心有病自心知,身病还将心自医。心境静时身亦静,心生还是病生时。

  63、心意不端正,外邪就会侵入身体。外邪侵入身体的人多烦恼和埋怨。烦恼和埋怨一多,疾病就会发生。

  64、人得病有十种原因。一为久坐,不吃任何东西;二为饮食没有节制,来者不拒;三为忧愁多思虑;四为疲倦至极;五为淫欲纵情;六为仇恨愤怒;七为忍大便;八为忍小便;九为憋上气;十为憋下气

  65、十修歌 一修人我不计较 二修彼此不比较 三修处事有礼貌四修见人要微笑

  五修吃亏不要紧 六修待人要厚道 七修内心无烦恼八修口中多说好

  九修所交皆君子 十修大家成佛道 若是人人能十修 佛国净土乐消遥

  66、佛法是人生的大智慧,学习格言去做固然很好,最好是能够进一步深入学习佛法,常常念佛诵经。67、厚味伤人无所知,能甘淡泊是吾师。

  68、至诚的诵经念佛能够治疗百病,这是许多人亲身体验后的证明。

  69、世上有二件事不能等: 一是孝顺,一是行善。

  70、啖肉者多病,当行大慈心,奉持不杀戒。——《十善戒经》

  敬请常念:南无观世音菩萨,消灾免难,有求必应。常念:南无阿弥陀佛,求生净土。(无:音念摩)

  人身难得今已得,佛法难闻今已闻。让佛法住世,普利有情,是每一位佛弟子的责任。希望大家发心,成为法的传递者和播种者。将“正知正见”的法宝,一化为十,十化为百,让千千万万众生,都能步上成佛觉悟之道。本来我的愿心是想把收集的养生格言印成一千万本小册子,为世界祈福,利

  益有缘人,身心健康无病苦,心灵健康无烦恼,灵性健康出轮回,只是自己条件有限,只印了500份,希望有缘人能够随份随力帮助我完成愿力,欢迎自行翻印,免费结缘,辗转流通,功德无量!回向法界众生,同生净土,同成佛道。五台山释妙音合十 2012年5月25日


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