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蒙古族民居



文章发布时间:2015/5/27 5:30:06



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蒙古族民居:草原上的美丽风景

□ 战争 文/图

走村串寨----蒙古族 - zhanzhengyingxiang - zhanzhengyingxiang

内蒙古东乌珠穆沁旗呼布沁高壁苏木上都嘎查的蒙古包。蒙古包景观体现着与自然的和谐,与如茵的草场、连绵的山峦、宁静的河流、蓝天白云水乳交融,浑然一体。

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蒙古包内部布局规整,以房门、火灶和佛龛为中心线。佛龛位于最里面紧靠栅栏的地方,上面挂着用牛皮或毛毡制作的“成吉思汗像”,旁边一般还会有家族的照片相框。

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“冬窝子”内部宽敞的卧室

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新疆博尔塔拉蒙古自治州温泉县 “冬窝子”的外景

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吉林通榆县蒙古族“碱土房”的居室摆设,可以明显看出其布局受到汉文化的影响。聚居吉林西部半农半牧的蒙古族,因当地多为沼泽碱土地,风沙大,木材少,建造了适合当地气候和建筑材料的“碱土房”。土房多为三间,南北炕。  在我国从东北到西北的辽阔地带上,生活着一支游牧民族——蒙古族。他们为适应环境和生活方式,形成了独具特色的民居形态。除了我们熟知的蒙古包外,蒙古族群众还发明了“冬窝子”、碱土房等多种民居样式。笔者此次走访了内蒙古锡林浩特和呼伦贝尔等地的蒙古包,还有新疆博尔塔拉温泉县大山深处的“冬窝子”和吉林通榆的“碱土房”。


  蒙古包以最简洁的手法和最省料的工艺完成了一种极富表现力的创造,它的建筑风格奇特明快,既实用又美观,是极富民族特色的民居建筑艺术形式,也是蒙古民族在长期的游牧生活实践中经验与智慧的结晶。蒙古包是蒙古民族传统的住所,据史料记载,蒙古族人住蒙古包至少有1000多年的历史了。“蒙古包”的称谓始于清代,是满族对蒙古族牧民住房的称呼。“包”在满语中是家、屋的意思。其实,蒙古包也像屋宇建筑一样,经历了漫长的发展历程。当以打猎为生的部落走出森林,向游牧生产过渡时,其居住方式也随之变化。他们既要随季节变化和草场情况赶着畜群从一个草场迁到另一个草场,又要躲避敌人的袭击、掠夺。于是,产生了我们今天已很难看到的勒勒车,它是蒙古包的最早形式。经过不断实践,游牧民族不再一路迁徙,而是选定一个区域,将这个区域的草场按春夏秋冬季节轮回放牧。生产发展了,可随时搭建和拆迁的土耳其式蒙古包就这样成为游牧民族的住宅。

  居住地理范围广泛,蒙古族的民居由于地理条件的不同,地方材料的差异形成了其他形式。生活在新疆的博尔塔拉蒙古自治州的蒙古族适应草场较远的特点形成了半穴居式的房屋,当地称“冬窝子”。聚居吉林西部半农半牧的蒙古族,因当地多为沼泽碱土地,风沙大,木材少,建造了适合当地气候和建筑材料的“碱土房”。

  近年来,随着现代化水平的提高,民居的样式有所变化,在一些地区出现了砖瓦建造的蒙古包。民居文化是继承﹑创造﹑延续的产物,传统民居的精神和文化应当被继承和发展,也应赋予传统民居以生气,使之富有生命力。

 (注:此篇文章2009年1月16日民族报发表)

辽阔的蒙古高原上,寒风呼啸,大地点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包,即蒙古人所称的“格尔斯”。辽阔的草原是蒙古民族纵马征战和自由放牧的大舞台,最适合于游牧民族的居住的就是蒙古包。蒙古包的建造和搬迁都很方便,制作简便、易拆装,抵御风寒,便于游牧。游牧民族为适应游牧生活和牧业生产而创造的这种居所。这种居所自匈奴时代起就已出现,一直沿用至今。是能够拆移的中国北方游牧民族的典型民居。

蒙古包古称穹庐,又称毡帐、帐幕、毡包等。随着畜牧业经济的发展和牧民生活的改善,这些古代的名称逐渐被蒙古包所代替。蒙古包整体呈圆形凸顶,顶上和四周由一屋至两层厚毡覆盖。普通的蒙古包,顶高3.3-5.0米,围墙高17米左右,蒙古包大门朝南或东南。内有四大结构,分别为:哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。蒙古包最小的直径有300厘米左右,大的可容数百人。蒙古汗国时代可汗及诸王的帐幕可容2000人。蒙古包的大小以哈那的多少来区分,通常分为40个、60个、80个、100个和120个,哈那为120个的蒙古包,面积非常之大,可达6000多平方米,远看如同一座巨大城堡,十分壮观。不过这样面积的蒙古包在草原上非常罕见。

蒙古包分为固定式与游动式两种样式。半农半牧区大多建造固定式的蒙古包,周围墙壁用土砌成,上面用苇草搭盖;游牧区以游动式的蒙古包较多,一种可拆卸的蒙古包以牲畜驮运来迁移,另一种不可拆卸的蒙古包靠牛车或马车拉运来迁移。蒙古族传统民居,流行于内蒙古自治区等地牧区,自从有蒙古族以来,人们就开始使用蒙古包,但是究竟从什么时候开始使用的,至今仍无人知道确切的时间。中华人民共和国建立后,蒙古族定居的人增多,仅在游牧区尚保留蒙古包。除蒙古族外,哈萨克、塔吉克等族牧民游牧时也使用蒙古包居住。


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