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大玄空核心原理



文章发布时间:2015/5/26 12:09:52



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大玄空核心原理

一、挨星诀

二、正神、零神、催神、照神

三、合局、反局

四、三元五黄水

五、九宫起胎位法

六、主客星

七、金龙

八、城门

伏吟与反吟

五行山形、八山喜忌

十一、立向原则

十二、兼向原则

十三、反局与反煞

十四、九星落宫生克论

十五、天机安穴秘诀

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

大玄空核心理论

一、挨星诀

1、书诀:

甲癸申贪狼一路行, 坤壬乙巨门从头出,

子卯未三碧禄存到, 戌乾巳四绿文曲照,

辰巽亥六白武曲位, 艮丙辛七赤是破军,

寅庚丁八白左辅应, 午酉丑九紫右弼星。

2下卦挨星理气理论

玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。

正神代表人之元神,零神代表钱财之气,当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时,为气形相合,表现人丁两旺,身体健康;当正神挨到出水口、水交会处、池湖、低空之处时,等于正神下水,家中就会有人患病,或有少年亡之凶事发生。零神是代表财气,水是它的附体,当零神排到水的出口、交会处、坑池及空虚低地时,亦为形气相合,主财源广进,自然经济富裕;当零神飞临来龙、山峰或周围高突之处时,财之形气分离,零神发挥不了应有的作用,那么经济状况就不太好了。形家是“山管人丁水管财”,理气则是“正神人丁零神财”。但更重视形与气的统一,即“正神正位装,拨水入零堂”玄空理气之大原则。

[注:大玄空特点是把三元九运分作两元用,即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元,五运后十年、六运、七运、八运、九运为下元。]

 

3下卦挨星解秘

阴星与阳星:

上元:一白、二黑、三碧、四绿属阳星,六白、七赤、八白、九紫属阴星。

下元:六白、七赤、八白、九紫属阳星,一白、二黑、三碧、四绿属阴星。

故《天玉经》曰:“翻天倒地对不同,秘密在玄空。”翻天倒地指上下元阴阳二星变化而言。

顺逆原则:

颠颠倒,二十四山有珠宝     顺逆行,二十四山有火坑

认金龙,一经一纬意不同     动不动,直待高人施妙用

阳星顺飞,阴星逆飞。《青囊序》曰:“阳从左边团团转,阴从右路转相通”。以中宫立极点而论,往乾兑是左,巽震为右。

 

挨星真诀(阳宅)

甲癸申三山用一白星,上元顺挨,下元逆飞;坤壬乙三山用二黑星,上元顺挨,下元逆飞;

子未卯三山用三碧星,上元顺挨,下元逆飞;戌乾巳三山用四绿星,上元顺挨,下元逆飞;

辰巽亥三山用六白星,上元逆挨,下元顺飞;艮丙辛三山用七赤星,上元逆挨,下元顺飞;

寅庚丁三山用八白星,上元逆挨,下元顺飞;午酉丑三山用九紫星,上元逆挨,下元顺飞。

 

挨星真诀父母星(逆数4 123456789123456789)(阴宅)
    
七赤为一白之父母星(1→7),上元用七赤入中逆行。下元七赤入中顺行。
    
八白为二黑之父母星(2→8),上元用八白入中逆行。下元八白入中顺行。
    
九紫为三碧之父母星(3→9),上元用九紫入中逆行。下元九紫入中顺行。
    
一白为四绿之父母星(4→1),上元用一白入中顺行,下元一白入中逆行。
    
二黑为五黄之父母星(5→2),上元用二黑入中顺行,下元二黑入中逆行。
    
三碧为六白之父母星(6→3),上元用三碧入中顺行,下元三碧入中逆行。
    
四绿为七赤之父母星(7→4),上元用四绿入中顺行,下元四绿入中逆行。
    
五黄为八白之父母星(8→5),上元用五黄入中顺行,下元五黄入中逆行。
    
六白为九紫之父母星(9→6),上元用六白入中逆行。下元六白入中顺行。

 

4、挨星顺逆图式

1)、甲癸申三山上元顺逆图

上元:一白入中顺飞下元:一白入中逆飞

9 5 7            2 6 4

      8 1 3            3 1 8

      4 6 2            7 5 9

2)、坤壬乙三山上下元顺逆图

上元:二黑入中顺飞下元:二黑入中逆飞

1 6 8          3 7 5 

9 2 4          4 2 9 

5 7 3          8 6 1

3)、子未卯三山上下元顺逆图

上元:三碧入中顺飞下元:三碧入中逆飞

 2 7 9           4 8 6

1 3 5          5 3 1 

6 8 4          9 7 2

 

4)、戌乾已三山上下元顺逆图

上元:四绿入中顺飞下元:四绿入中逆飞

3 8 1          5 9 7

2 4 6          6 4 2

7 9 5          1 8 3

5)、辰巽亥三山上下元顺逆图

上元:六白入中逆行下元:六白入中顺行

7 2 9        5 1 3

8 6 4        4 6 8

3 1 5        9 2 7

6)、艮丙辛三山上下元顺逆图

上元:七赤入中逆行下元:七赤入中顺行

8 3 1         6 2 4

9 7 5         5 7 9

4 2 6         1 3 8

7)、寅庚丁三山上下元顺逆图

上元:八白入中逆行下元:八白入中顺行

9 4 2         7 3 5

1 8 6         6 8 1

5 3 7         2 4 9

8)、午酉丑三山上下元顺逆图

上元:九紫入中逆行下元:九紫入中顺行

 1 5 3         8 4 6

2 9 7         7 9 2

6 4 8         3 5 1

 

5、水破令星之凶

在一白运中,一白星挨至去水口,为冲破一白令星。

在二黑运中,二黑星挨至去水口,为冲破二黑令星。

在三碧运中,三碧星挨至去水口,为冲破三碧令星。

在四绿运中,四绿星挨至去水口,为冲破四绿令星。

在五黄运中,五黄星挨至去水口,为冲破五黄令星。

在六白运中,六白星挨至去水口,为冲破六白令星。

在七赤运中,七赤星挨至去水口,为冲破七赤令星。

在八白运中,八白星挨至去水口,为冲破八白令星。

在九紫运中,九紫星挨至去水口,为冲破九紫令星。

注:令星主人丁,水冲破令星,在当运的二十年中必损

 

正神、零神催神、照神

       阳星为正神,阴星为零神故《天玉经》曰:“阴阳二字看零正。”

 

       阴星与阳星:

       上元:一白、二黑、三碧、四绿属阳星,六白、七赤、八白、九紫属阴星。

       下元:六白、七赤、八白、九紫属阳星,一白、二黑、三碧、四绿属阴星。

 

       正神涵义为:正神代表人之元气,运之旺气,未来之气。

       零神涵义为:零神代表钱财之气,运之衰气,已过之气运。

       催神涵义为:与运成河图数,如一六、二七、三八、四九等,是催官用的,但用水不用气。

       照神涵义为:与运合五或十,是催财用的,用水用气皆可。

 

       懂得大玄空正、零二种用法,以此运作风水,可达青云直上、富贵并臻之效。不知二神用法,会导致子绝家败、企业倒闭。故《天玉经》云:“明得正神与零神,指日入青云,不识零神并正神,代代绝根。”可见,正、零神用法是大玄空的诀窍也。

 

三、    合局、反局

1合局

合局指“正神正位装,拨水入零堂”,就是形气相合之义。形与气相合,则丁旺财盛。正神方满、实、高大为合局。零神方出水出路,出风及空虚低凹为合局。

2反局

反局指“上山下水”,正神挨星去水口,为山龙下水,正神下水。零神挨至满、实、高大之处为水龙上山。“上山下水”为大玄空中最凶之局,此地决不可建宅、造葬,否则必致丁损财绝。

3虚实空满

正神方位:宜满、宜实、宜来水,此为正神正位装,满实指地势高亢,或是山岭,或是竹木之林,或是房屋村庄及其它建筑物等。

          零神方位:宜空、宜虚、宜去水,此为拨水入零堂,空虚是指水之出口及地势低陷处而言。
 
 4、九星反局断诀

一反男子贪酒淫,色欲成劳命归天。

若见七赤煞来侵,官非盗贼贴近身。

二反老母病在脾,腹中气聚死候期。

牛羊难养破耗多,田产不丰自然理。

三反足疾肝胆病,长房不利命早倾。

若临煞气更伤人,雷击回禄灾气生。

四反股症与疯瘫,气疼寡发兼哮喘。

自缢之事不得免,母逼长女命难全。

六反老父头晕疼,肺病血症因失令。

骨病寒腿甚难忍,家资消乏财源空。

七反肺病女妨家,咳嗽吐血火症加。

少女贪淫官盗生,属鸡生肖丧年华。

八反背部多生疮,或是鼻病胃难当。

虫蛇蚁鼠满屋窜,少男多灾命早亡。

九反咳嗽火病多,中女双目病奈何。

心与小肠卦中应,火灾南山断不讹。

 

5、八卦反局断诀

乾反头痛坤腹疾,震反足拐巽股失。

坎反耳聋离目瞎,豁唇歪嘴兑宫亏。

拐手六指何方应,只因艮宫不合规。

巽主秃子反白眼,长女持刀欲自槌。

震巽俱反家生盗,男女疯巅药难医。

 

四、三元五黄水

       上元:一白当令,即一入中顺挨,五黄居离,有水来朝聚者财富大旺。

       中元:四绿当令,即四绿入中顺挨,五黄居乾,有水来朝聚者财富大旺。

       下元:七赤当令,即七赤入中顺挨,五黄居震,有水来朝聚者财富大旺。

河图洛书以五十居中,而九宫亦以五黄为极,故开山定向必取五黄所到之水,才能发福悠长,以五黄居中为主,能领袖八方。上元取离水,中元取乾水,下元取震水,主人财大旺。

[注:元运布天局(看阴阳零正),二十四山、八卦先后理论布地局,挨星化人局(引元地运布人局)。三元五黄水,可从元运言可从挨星言。局势越小影响越小时间越近。]

 

五、九宫起胎位法

上元:一运,一白入中宫,二运,二黑入中宫,三运,三碧入中宫,顺挨。

中元:四运,四绿入中宫,五运,五黄入中宫,六运,六白入中宫,顺挨。

下元:七运,七赤入中宫,八运,八白入中宫,九运,九紫入中宫,顺挨。

如:下元九紫运:艮上三碧木生中宫九紫火即为胎位,余仿此。水流胎位,人丁少也。

六、论主客星

    1)、主星

主星是指用玄空挨星诀排出飞临每一宫的星,它们是在上元或下元九十年中不变动的,故称为主星,各宫九星的吉凶,用合局法则判断,其吉凶应在何人何事之上,用九星配断诀分析即可。

2)、客星

客星是指来去不定的星,客星有太岁和年月日时紫白之分。

1、太岁

太岁为地盘上的十二地支,当年干支中的地支一字与地盘上的某字相同时,太岁即到地盘上的某个位置。太岁是一年之主宰,当太岁加临合局的宫位时,应吉,若太岁加临于反局的门口、水口时,应凶。

2 、紫白星

紫白有年月日时之分,当紫白星飞临各宫位时,其吉凶分析与坐山挨星的断法是有区别的。因坐山挨星九星是根据合局反局而定的,而年月紫白之九星本身已具有吉凶之象,如二黑主病,三碧为蚩尤,贼星等,年紫白掌管一年之事,月紫白掌管月内之事,日紫白掌管一日之事,时紫白掌管当时之事。

七、金龙

大家在此注意:金龙,并不是五行属性是金的龙!

杨公在《青囊奥语》中云:一经一纬义不穷。曾公在《青囊序》云:先看金龙动不动,次察血脉认来龙。”那么,什么是金龙呢?其实,如果理解了以上经书的内容,就会明白金龙有三个意思。金龙,其实就是形势、盘线、理气三说!

一是形势之金龙,起伏顿跌,曲动活泼,开帐束气,脱换变化者为金龙。

二是盘中之金龙,指在过峡束气处,辰戌丑未四个字上,《天玉经》曰:辰戌丑未四金龙,动得永不穷。

三是理气之金龙,得当元令星之气的龙脉为金龙。

大家真正明白了金龙,那么日后寻龙、点穴、立向时,就会顺利了。

也许有的学员会说——以上这么一点内容,太少了!是的,内容确实不多,我只是简单一说,让大家能明白它的的意义!

 

八、城门

城门,是出之于三元玄空地理学。 那么,城门到底是什么?到底在哪里?简单地说,通常就是指向首两旁的水(三叉水),或是水的出入口(俗称水口)。更加简单地说,向首两边的卦就是城门!那么,为什么在向首两边呢?不在其它方位?是因为向方两旁之卦,是根据先天生成之数而来。

大家要清楚:城门之气,无异于中宫之气,有"锦上添花"的作用。如果在做阴阳宅时,由于龙、形、砂、水的限制,而不能立得旺山旺向,但是如得到向方两旁(城门)之旺气的帮助,那么即使坐向不是很好,同样也能兴旺发达,这完全是一种辅助的力量,这就是用城门法求得的旺气。

但是,大家要清楚一个原则:城门,有正城门、借马(副城门)之分。凡正者有力,而副者较逊也。

 1、凡是正城门:与向合成一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友。 

 2、凡是副城门:不与向相合者。

我们知道,一卦管三卦的道理,那么,我们在立24山向时,就明白了城门:

         立离向,城门旺气来自坤卦和巽卦。
             立坎向,城门旺气来自干卦和艮卦。
             立兑向,城门旺气来自干卦和坤卦。
             立震向,城门旺气来自艮卦和巽卦。
             立艮向,城门旺气来自震卦和坎卦。
             立坤向,城门旺气来自离卦和兑卦。
             立乾向,城门旺气来自坎卦和兑卦。
             立巽向,城门旺气来自震卦和离卦。


     大家要清楚一个秘诀:每个山向要取同元之处为城门,即立天元龙之向,要取两旁天元龙处为城门;立人元龙之向,要取两旁人元龙处为城门,立地元龙之向,要取两旁地元龙处为城门。否则,就是阴阳差错、灾祸临头!

伏吟与反吟

大家有必要简单了解反吟伏吟的意义:

在大玄空风水中,同样有二种凶局:一种叫伏吟,一种叫反吟。其发祸性质烈而暴,多为无妄之大灾,如车祸,暴疾,横死等,而且出凶的概率也是非常高的,哪怕是旺山旺向的格局中,有时也会犯伏吟或者反吟,这一点,与小玄空所说的反吟伏吟的意义一样。

经曰:本山来龙立本向,反吟伏吟祸难当,自溢离乡蛇害死,作贼充军上法场”。

反吟,为对宫星宫相遇,即四绿落乾宫,三碧落兑宫,二黑落艮宫,一白落离宫,

伏吟即为星宫相同,一白挨至一白,二黑挨至二黑,三碧挨至三碧,四绿挨至四绿,六白挨至六白,七赤挨至七赤,八白日挨至八白,九紫挨至九紫。

[注:挨星及流年飞星和元旦盘(5运的后天八卦宫)产生相应的关系,待定?]

 

五行山形、八山喜忌

1五行山形

1)金星形:头园,足阔,形园,歌曰:"金似覆釜兼仄月,是武星"
2)木星形:头园而身直,形直,歌曰:"木星顿笏形差别,是文星"
3)土星形:头平而体秀,形方,歌曰:"土如橱柜或覆盘,是财星"
4)水星形:水平而生波浪,形曲,歌曰:"水似蛇形腰带同,是秀星"
5)火星形:头尖而足阔,形尖,歌曰:"火星菱角犁头铁,是武星,也兼文星"

        大家注意——九星形,即杨公九星:如——
  
贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。
1)贪狼星:正木星,头园身直,"贪狼顿笏笋初生。
2)巨门星:正土星,头平体秀,"巨门天马屏风列。
3)禄存星:土金兼形,头如顿鼓,脚如爪匏,"惟有禄存猪屎节。
4)文曲星:水星,形如匹练,生蛇形,文曲多为遇脉星。  
5)廉贞星:数火星连座,头尖而贵,带石棱层,"廉贞梳齿挂破衣。
6)武曲星:正金星,头园足阔,"武曲馒头园更曲。
7)破军星:形如走旗,头高尾低,园头脚尖,几个金星相手脚飞扬,"破军破伞拍板同。
8)左辅星:是眠体作护这星,与武曲星类似,但较低矮,"左辅馒头无别法。
9)右弼星:为陷耀,无形锡,在山龙过峡,穿田,平坦无背处及平地。

  大家注意:以上山形,也要能灵活运用!如乾山巽向,而乾属金,坐山又是金形,那就更加好了,,,,。如是火形,那就大打折扣了,,,,,。

  大玄空之法独特,与小玄空等其它门派有很多区别,大家要认真掌握!

2、八山喜忌

▲乾山:乾山为天柱,下元宜高大肥满,在穴后主人高寿,其形如天马,催官最速,又主贵人高寿。

▲坎山:坎山为阴阳始分之地,上元坎山高大肥满,出人诚实忠厚,忠寿贤良,若坎山低陷,北风寒气吹动,多贫苦不利于财。若在穴后,主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财,在虎砂主三、六、九房劳苦不利。

▲离山:离山也为阴阳始分之地,离为目,下元离山高大肥满,主多眼目之疾。离为中女,妇女更不利。坐正东向正西,禀水气大利。

▲艮山:艮山为少男,下元艮山高大肥满,主富小丁大旺,少男不生疾病,交易发财,若艮山低陷,主多生疾病。

▲震山:上元震山高大肥满,多生男少生女,出武士,主人性直。若此处低陷,人丁不旺,多生女少男,若在龙砂主一、四、七房寿夭,人丁不旺。

▲巽山:上元巽方高大秀丽,出人清秀,主出贤婿,发外甥。若巽山高大清秀,必发女贵,发科甲,为六秀催官山。倘若此处低陷,主妇女寿夭。

▲坤山:坤山为老母,上元若坤山高大肥满,主妇女高寿,人丁大旺,多发富。

▲兑山:兑山少女,三吉大秀之方,下元若兑山高大,主出文武全才之士,科甲最利,又主其家多出女秀,有才有貌,又富又贵。若此处低陷,妇女寿夭,多女少男。另,兑山高大压穴,并有水来朝,出跛足之人,多主腰腿之疾。

同时,四维八干,其山具肥圆,高耸者主出状元科甲。以上,必须要结合元运、零正神来确定,不能反局!否则,就会凶上加凶!

     如下元,立乾山巽向,乾山是正神,需要高大。那么,就可参考——乾山为天柱,宜高大肥满,在穴后主人高寿,其形如天马,催官最速,又主贵人高寿,,,,。如上元,立乾山巽向,乾山是零神,不需要高大,而需要见水,,,,。否则,为凶!

 

十一、先后天理气理论(不用挨星

 

    先天八卦为体,后天八卦为用。先天八卦中的乾坤离坎震巽艮兑,表示天地、日月、雷风、山泽等自然现象。后天八卦代表自然方位及阴阳之气消长变化的规律性。先天八卦代表人之精示中,后天八卦代表人之驱体。当某卦先后天之位同时损伤(失令反局)时,卦象所代表的人就会死亡。

 

 

1先后天卦图

 /巽(四绿)

 /离(九紫)

 /坤(二黑)

 /震(三碧)

 五(五黄)

 /兑(七赤)

 /艮(八白)

 /坎(一白)

 /乾(六白)

 

 

 

 

 

2先后天通气

坎卦先天位在兑,一七通气。

坤卦先天位在坎,二一逝气。

震卦先天位在艮,三八通气。

巽卦先天位在坤,四二通气。

乾卦先天位在离,六九通气。

兑卦先天位在巽,七四适气。

艮卦先天位在乾,八六通气。

离卦米天位在震,九三通气。

 

注:书中先后天反局断及龙血脉通气等;其理即源于此。先后天关系用法,主要有三,一是看先后天卦位合局与反局。二是水冲破先天之论断。三是同宫卦定局分析法。先后天理气与挨星、地运理气相辅相成,抓住要点,参合分析,使三元理气理论完整而系统,并无矛盾之处。

 

3、同宫卦定局

乾艮——戍乾亥。坎坤——壬子癸。艮震——丑艮寅。震离——甲卯乙。巽兑——辰巽巳。

离乾——丙午丁。坤巽——未坤申。兑坎——庚酉辛。

 

注:先后天八卦同宫定局,用于分析家庭成员之健康寿夭。如水长期出兑宫,将给中男(先天卦)少女(后天卦)带来灾难(挨星又反局时更验)。

[注:乾艮(先天卦),乾的卦位的先天卦是艮。]

 

4、龙脉血脉通气

 

1、龙脉通气:如离龙至乾入首,立乾山巽向。因龙山先后天通气,此为大地。

 

2、血脉通气:如震、乾来水,到离方交会而去立坎宫三山,只要龙真穴正,禽星塞水口,则为三元不败之地。一因乾之先天位在离,离之先天位在震,三方水能相连,上下元运,均有水补救,故亦为大地。

 

5、水出先天之凶

 

    坎山离向水出兑卦,艮山坤向水出乾卦。震山兑向水出艮卦,巽山乾向水出坤卦。离山坎向水出震卦,坤山艮向水出坎卦。兑山震向水出巽卦,乾山巽向水出离卦。坐山之先天位主人丁,若其先天位出水,出水口无砂锁禽()塞,坐荡直泻,冲破先天,主损丁。

秘本云:  “不识先天以何来,千灾万祸少人寿”。内局破先天,必定损幼丁。天干男丁失,地支应女口。

 

6、先后天反局断诀(前字后天,后字先天)

 

    此断法是以先后天八卦关系为理论依据,用元运去衡量先后天两个宫合局与否的一种断法。

六九反局伤老父,二一反局伤老母,三八反局伤长男,三七反局伤中男,八六反局伤少男,四二反局伤长女,九三反局伤中女,七四反局伤少女。

 

十二、立向原则

《都天资照经》云: “龙真穴正误立向,阴阳差错悔咎生”。向错一分损富贵,错到十分贫贱临。灭门绝户往往有,总是穴向错了根。习地理,寻龙点穴是第一道难关,立向是第二道难关,择日造葬是第三道难关。现将秘传蒋派立向原则公诸于世,自然会对风水爱好者以莫大帮助。立向有两大关键:一是龙合向、向合水原则;二是左右挨兼原则。认真研读下文,领悟立向正法。立向纳水,是指二宅建造立向时,通过挨星之法使其所立山向合乎“拨水入零堂”之总要求,即把零神拨至水之出口、三叉水口,或低陷处。立向的关键并不在向,而重点在于通过抽爻换象法达到纳水之目的。故《秘本》云:“二宅向旺下如水,水大财盛人亦美”。

1、杨公三大卦

    子午卯酉(阴)乾坤艮巽(阳)为天卦,即父母卦。

    辰戍丑未(阴) 甲庚丙壬(阳) 为地卦,即逆子卦。

    寅申巳亥 () 乙辛丁癸 () 为人卦,即顺子卦。

    秘本云:山龙平洋惟以三般大卦为二宅收山出煞之妙,九星挨兼为趋吉避凶之奥。三元之书,语言无数,惟此二句包括殆尽,而无余蕴矣。故《天玉经.内傅上)云:“东西父母三般卦,算值干金价。《天玉经》云:“二十四龙管三卦,莫与时师话。忽然得知便通仙,代代鼓骈阗。”二十四龙本是八卦;八卦又分为三卦。此玄空之秘。即天地人三般卦也。

二、挨星立向原则

    用挨星术立向为三元地理大玄空之上乘技法,真可谓纯美妩瑕。大玄空讲究的是“山龙不下水,水龙不上山”。用一至九之数,依元运为帝君,无论上、下元运,均把零神放在水上,无水之局,将之置于低凹之处,这就是大玄空理气法立向之真谛。在四个零神之中,优先取用的是正零神与催零神。另外,父母水(运星逆经4位)、五黄水用之催财更妙。如上元一白大运,来龙来水处放正神(一白二黑三碧四绿),出水低陷处放零神(六白七赤八白九紫),内局、外局之水均宜用挨星法以消之。如水面宽阔,涉及邻宫,犯山龙下水之凶时,亦以挨星法消纳,使之转祸为福。《天王经》曰:“惟有挨星最为贵,泄露天机密。”

三、龙向水相合原则

()、龙合向(天机立向诀)

    天机者,天地之玄关也,吉凶之机也。天机安在内,合天地之玄机,此即自库、借库之说也。其法分天地人三卦,龙向水要一卦清纯。《天王经》云:“天机若然安在内,家活当富贵。天机若然安在外,家活渐退败。”经又云:“若还借库富即贫,自库乐长春。”

    如乾坤艮巽、子午卯西为天元卦,龙脉、来去之水;皆合在此一卦内,坐山立向亦在此一卦之内,是谓天机安在内则吉。若山向出此一卦之外,为天机安在外则凶。

    甲丙庚壬、辰戌丑未为地元卦,龙脉来去之水在此一卦之内,山向亦在此一卦之内,为天机安在内则吉,出此一卦之外,为天机安在外,主凶。

    乙辛丁癸、寅申巳亥为人元卦,龙脉来去之水,皆在此一卦之内,为一卦清纯,山向亦在此一卦之内;

    即为天机安在内为吉,若立在此一卦之外,即是天机安在外为凶。《宝照经》曰:“于午卯酉天元龙,坐对乾坤艮巽宫。辰戌丑未四山坡,甲丙庚壬葬坟多。寅申已亥骑龙走,乙辛丁癸水交流。”以上所云,龙向水皆在天元卦,或皆在地元卦,或皆在人元卦,为一卦清沌,为天机安在内,主吉。如出卦外,为天机安在外主凶。这是说天地人三卦,龙向水一卦清纯,自然是干支错综,向与水一阴一阳相配也。如三叉水口在午,龙脉必在子,立乾山巽向,为天元一卦清纯,若立辰、巳两向,即为出卦,为安在外。如三叉水口是甲,龙脉必在庚,立未山丑向,为地元一卦清纯,为天机安在内,若立艮、寅向,为安在外。如三叉水口在辛,龙脉必在乙方,立寅山申向,为人元一卦水清纯,若立庚、坤两向,即为天机安在外。认龙籍三叉之水,故《青囊序》云:“水交三叉细认宗。天机安在内,主发科甲,出宫贵更主男贵。天机安在外,纵富也不贵。或出小官贵,或出文贵。若失元出运,主财丁不全,发女丁或外人,甚者飞灾横祸。安内安外,仍以元运挨星为主,九星亦以值元之星为吉,星吉水吉,内外之氧皆成生旺,两美相合,百福俱至。但官贵之大小,仍以龙论、因地之富贵、大小穴暂在于龙也。

()、向合水(玄空四大水口)

乾坤艮巽向,子午卯西水。子午卯酉向,乾坤艮巽水。

甲庚丙壬向,辰戌丑未水。辰戌丑未向,甲庚丙壬水。

乙辛丁癸向,寅申巳亥水。寅申巳亥向,乙辛丁癸水。

注:干向支水,支向干水,为雌雄相配之法,如此方合

“向水相合”之要求。(三元地理格龙纳水均用正针)

()、向合水细则(天元可兼地元、人员,人员可兼天元

    乾坤艮巽之山向,则水之来去,在辰戌丑未亦可用,天元之向,水虽可在地元,而山向不可再兼人元矣。乾坤艮巽之山向兼寅申巳亥,不得用子午卯酉来去水,须用乙辛丁癸来去水、而寅申巳亥来去水也可用。至于地元山向,水神俱不在天人二元。

()、水合三吉

    《天玉经.内傅中》曰:“龙要合向向合水,水合三吉位”。关于龙合向,向合水,龙向水一卦清纯之说,易犯“山龙下水”之弊,故不必拘泥,兹下对水合三吉予以解释。水合三吉中的“三吉”,《秘本》是指催官水、旺财水与五黄水。水口之星与运是共宗、同道、为朋、为友的关系,称催官水,理论基础源于河图。催官水,能够催官、催名气、催贵。水口之星与运是合十数关系的,称旺财水,理论基础源自洛书。旺财水,能激发财气,使家庭富裕、企事业经济振兴。挨星之五黄排至来水口,称五黄水,五黄水主大发横财。上述之三吉水,其中催官水是催贵兼催财,即官旺财亦旺。旺财水是旺财兼催官,即财旺能生官。五黄水催财力量最大。因此,挨星立向时,尽可能利用三吉水去催官催财,使其富贵双全。

十二、左右挨兼原则

()、兼顾向上秀蜂

    向上秀峰,主名气、主贵。当龙真穴正,向上又有秀峰时,主出大学生及官贵之人。在平原,只要坐下正龙位,纵少朝山亦为贵。平原虽无端庄秀丽之山峰,但只要合局,依然可以取贵。如子山午向虽合挨星理气立向之大原则,但向前之文峰,秀峰在丁字上,此时,取子山午向兼癸丁,就能把向上之文峰:秀峰排上用场了。

()、兼向为了消向上凶煞

    立向已合乎挨星之大原则,但是,向上有水路直冲而来,是为凶煞,当避之,就须用兼向手段以消之。仍以子午山午向为例,如丁方有凹沟直冲,立向时用子山午向兼壬丙,就可把凹沟之凶煞避掉。

()、兼度标准

    天卦可兼人地二元4 6 ,山向相兼6 7 度即算出卦,针落线缝尤为严重。人地二元可挨天卦1 2 度。立正向大发速败,兼向则久长,此不易之法也。《天玉经》曰:“正山正向流支上,寡夭遭刑杖。共路两神为夫妇,认取真神路。”

()直达补救解

    挨星收得当旺之水为“直达”;使部分凶水转吉为“补救”。如七运收尽二黑或三碧之去水、聚水,为“直达”之义,用此二水催官旺财,以起最佳之效应。若水面开阔涉及邻宫,用直达法收吉水的同时,另一宫之水却犯“下水”之凶时,当用前后兼挨之法,使凶水转吉,此乃“补救”之法。现以子山午向阳宅为例说明之:子山用九紫入中顺排(下元),四绿到离宫,八白到巽宫,若离方聚水,且水面宽阔,涉及巽宫亦有水聚,巽水犯“山龙一下水”之凶,到八运必损人丁,此时就须用“补救”法去处理了。以子山兼壬或兼癸去分析,看如何兼能去掉凶水。首先,分析兼壬若何?兼壬再用壬之父母星排盘,结果是七赤到巽,七运八运仍凶不可兼之。再看兼癸之情况,兼癸巽宫挨星是六白,六白在七运已属退气故可用。比较之后,还是兼癸可去其凶。通过上述分析,离水巽水并存;用子午兼癸丁山向比较妥当,这就是“补救”法,亦是左右兼挨避凶水之原则。所以,《玄空秘旨)云:“左挨右挨,辨吉凶于毫芒之际”

 

 

十三、反局反煞

1、反局——指共宗同道为朋为友关系的两个星位虚实空满反局而言)。如上元一运浑,一与六共宗。而一白令星方低陷,六白方实满。中元四运,四与九为友。四绿令星方低凹,而九紫零神方实满。下元七浑,七与二同道。七赤令星方出路出水出风,二黑巨门方在来龙、入首及砂峯上。共宗同道主功名,如若反局,何贵之有!

2、反煞——指合十关系的两个星位虚实空满反局而言。如上元一运,一白方低陷,九紫方高亢。中元四运,四绿方凹陷或出水出风,六白方实满。(即来龙、入首或砂峯)。下元七运,七赤方低空,三碧方满实。洛书合十主财旺,若是反煞,则贫苦不堪。

 

十四、九屋落宫生克论

    一白水忌坤艮宫,二黑五黄八白土忌震巽宫,三碧四绿木忌乾兑宫,六白七赤金忌离宫,九紫火忌坎宫。[注:此以飞临与坐宫上下论生克。飞星喜坐受生之官,如碧绿逢水为为龙反首,紫遇震巽为鸟跌穴。反之、火入水为雀投江,木入金为龙逃走。]如南阳唐河县祁仪乡某阴宅,艮坤山向,一白水(坎卦代表肾脏)入艮山,水入土为蛇天矫。艮为小石,一白受制,结果三儿子(艮为少男)患肾结石病,长年不愈。

 

十五、天机安穴秘诀

     天机者天地之玄关。吉凶之机也。安内者合天地之机也。此为自库,借库之说也,其法分天地人三卦,龙向水要一卦清纯。经云:“若是借库富即贫,自库乐长春”。如乾坤艮巽子卯酉为天元卦,龙脉来去之水,皆合在此八卦之内,坐山立向亦在此八卦之内是为天机安在内则吉。若山向出此八卦之外为天机安在外则凶。甲丙庚壬辰戌丑未地元卦,龙脉来去水在此八卦之内为天机安在内则吉,出此八卦之外为天机安在外则凶。乙辛丁癸寅申巳亥为人元卦,龙脉来去水皆在此八卦之内,为一卦清纯。山向亦在此八卦之内即为天机安在内为吉。若尚立在此八卦之外即天机安在外为凶。经云:“子午卯酉天元龙,坐对乾坤艮巽宫”。又云:“辰戌丑未四山坡,甲丙庚壬葬坟多”;“寅申巳亥骑龙走,飞辛丁癸水交流”是也。

    以上先师所云龙向水皆在天元卦,或皆在地元卦,或皆在人元卦,为一卦清纯为天机安在内为吉,出此八卦之外,为天机安在外为山。就是天地人三卦龙向水须是一卦清纯,自然是干支错综,向水一阴一阳配合。如龙脉是子,三叉水口在午随龙水从乾来立巽向,为天元一卦清纯,为吉。若立辰向或立巳向丙向为出外,为天机安在外。如龙脉从庚方来,三叉水口是甲随龙水立来向,立丑向为地元一卦清纯,为安在内,若立艮向或寅象为安在外。如龙脉从乙方来,三叉水口在辛,随龙水从寅来立申向,为人元一卦清纯,若立庚向或坤向即为天机安在外。天机安在内主发科甲,出官贵,更主男贵。天机安在外纵富也不贵,或出小官贵或出文贵。安内安外仍以元运挨星为主九星,亦以值元之星为吉。星吉水吉内外之气皆为生旺,两  相合  祸并至秦,但官贵之大小仍以龙穴砂水论。

    天地人三元,每元各八卦之一气,并有相通之性情,以丙午丁(南)壬子癸(北)先天之乾为父坤为母,此为天地老阴老阳之大父母,也是地球磁场之磁气流行之父母。乾坤生六子,又合六子各为父母又生八卦,则大子所生为孙,乾坤一生又再生与六子为兄弟,故乾坤丙午丁,壬子癸六位为玄空大卦各爻神之父母也。

    所以天元一气以子午为父母,人元一气以癸丁为父母,地元一气以壬丙为父母。因人于人事,最重父母子息配合,有生成之父母,本体之父母,人用之父母,也是重房份及太岁。

    甲庚丙壬为子午卯酉之逆爻为逆子,此女之类也,别女生之子者婿也。辰戌丑未乃乾坤艮巽之逆爻为逆女者真女儿也,为甲庚壬丙之妻与母同行。乾坤艮巽为地元甲庚壬丙辰戌丑未夫妇之长辈也。以四正四偶阴阳,阳以顺为正,阴以逆为正,依天地自然颠倒为基础。寅申巳亥为乾坤艮巽之顺爻为顺女者,反为他人之女,而为乙辛丁癸之妻,此别性之女,不与母同行。因此,乙辛丁癸与辰戌丑未相兼为差错,为子女乱伦之象,主绝。甲庚壬丙与寅申巳还相兼为隔宫差错,为婿媳乱情之象,即是山水得时,享瞬息之荣,久亦败绝,甲庚壬丙与子午卯酉相兼为差错,此为同宫差错,是父婿非血亲,其情不恰,为不父不子之意,主房分不均。

    是故子午卯酉四正之阳为父,顺行者乙辛丁癸,乾坤艮巽四维之阴为母,此均为四维之本气。逆行者辰戌丑未此顺子逆女,真子女也。所以大父母着3,除为先天八卦化为玄空大卦,每卦之中爻,为先天八卦各卦本气之本位,并会四正四维阴阳性质及山水阴阳全理之配合而论。是故四正子午卯酉不论气为阴为阳均属官气而禀父性,四维乾坤艮巽不论其卦气为阴为阳均属财气而禀母性。子午卯酉四正之阳父逆行为甲庚丙壬,乾坤艮巽四维之阴母,顺行为寅申巳亥,此逆子,顺女,媳与婿也,均他女生之子女。其中之顺与逆乃以时钟方向区分。

     玄空诀云:“一吉龙入向,二吉水合龙,三吉向合气,四吉得父母,五吉兼贫辅”,此为南北卦之城们诀。江南、江东之山水卦气皆天地所成,无须  人为,南北卦则依人纪排列,若不知父母伦序,易犯驳杂,故须审龙、审水、审父母、审坐向,尤以寻父母为南北卦之关键。此乃三才应运之秘发,非上中下三元,乃卦气天地人三元。气之纯厚或驳杂,非时运之旺弱也,气纯则发显,气厚则发久,望深悟之。


 

 


漫画剧情是一种变异花入侵。长在人类身体里,最后全世界的人都死了,就剩女主,这个漫画叫什么呢?我猜是这个,是个短篇,渡濑悠宇的,名字是叫《源生花》 以下这个漫画的在线浏览地址:http://www.bengou.com/080818/d0yyzpj008081822/1219071169394/1219071183609.html|||||||看过一个情节类似的,不过是虫子,把人当成寄生体。

七律轱辘体·秋是离人心上诗秋是离人心上诗,阳关唱尽絮飞迟。丹枫染处霞绯色,月桂流香绮梦痴。睡里犹温书底事,觉来惘羡赋间思。窗前摇曳疏桐影,意懒尘封一阙词。霜林醉染怨归迟,秋是离人心上诗。淡墨难描山妩媚,疏云易绘水柔姿。长空雁叫揉心碎,冷院箫鸣叹梦迷。辗转难眠人不寐,红笺赋尽一腔痴。瘦月清霜梦有知,喃喃自语向东篱。冬非岸柳枝头色,秋是离人心上诗。瑟瑟西风摧蕊瘦,潇潇冷雨润眉凄。千回百转柔肠断,倦倚危



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